امروز آقای دکتر سرکارآرانی مؤلف کتاب (فرهنگ آموزش در ژاپن) در کلاس ما حضور یافتند.ایشان کلیپهایی از کلاسهای درس مقاطع دبستان و متوسطه در ژاپن تهیه نموده بودند که واقعاً دیدنی بود.

در کلیپ اول نشان داده می شد که 7 نفر از دانش آموزان در کنار تخته ایستاده بودند و مشغول درس دادن بودند و معلم در انتهای کلاس مشغول بررسی توانایی آنها در این کار گروهی بود و استعدادهای آنها را مشخص میکرد و در انتها بررسی مینمود که برای کارایی بیشتر کدام دانش آموزان باید با هم در کارهای کلاسی همکاری کنند. در آخر کلاس دانش آموزان نظر خود را راجع به آن روز درسی در دفاتر خود مینویسند و روی میز معلم میگذارند و بعد از رفتن بچه ها معلم تمام دفاتر را به دقت می خواند و در صورت لزوم برای دانش آموزان یادداشت مینویسد.

دکتر سرکارآرانی به تجربیات خود در ژاپن نیز اشاره نمودند، یک نمونه از آنها این بود که معلمان در  معرفی خود هیچگاه نمیگویند من معلم کلاس... هستم بلکه میگویند من فلانی هستم و با دانش آموزان کلاس... زندگی میکنم.

خلاصه کلام آموزش و پرورش در ژاپن برای آموزگاران یعنی همان زیست کردن و برای دانش آموزان یعنی انضباط، سخت کوشی و جدی گرفتن.

این جلسه و مهمون عزیزمون اقای دکتر بیوک محمدی که سفری به کانادا کرده ومشاهدات  خود را برای ما بیان کرده که عبارتند از:سفرنامه ها بیشتر به توصیف پدیده های فیزیکی  می پردازند اما امروزه سفرنامه ای انسان شناسی به هنجارها و ویژگی های فرهنگ می پردازد .دکتر محمدی  با رفتن به کانادا و مشاهده ی مشکلات ایرانیانی که در این کشور ساکن هستند تصمیم به  پژوهشی در این زمینه می گیرد و حاصل ان هم کتاب ایرانیان مقیم کاندا می شود .دکتر محمدی از جمله مشکلاتی که در زندگی ایرانیان مقیم در خارج می بیند 1-از هم گسیختگیخانواده ها می باشد دکتر بیان می کرد که تقریبا 70درصد خانواده های ایرانی بعد از مهاجرت به خارج از هم جدا می شوند 2-تربیت فرزندان : شکاف نسلی که میان فرزندان با والدین به وجود می اید و تفاوت فرهنگی در میان انها والدین را ناراحت می کند وسردر گم می شوند.3-کار ومشکلات انها: پیدا کردن کار  و نگه داشتن ان مستلزم تلاش بسیار و نشان دادن استعداد بسیار مهم است .4-کم ارزشی شدن تجربه های ایرانیان مشکل دیگر انها می باشد .5-رقابت برای موثر بودن :در ایران افراد ناتوان جایگاه بزگ و والا را نصیب خود می کنند و بالعکس اگر کمی نخبه باشی جایگاهی نداری اما در کانادا کاملا خلاف این امر می باشد  و باسیتم ازیابی افراد و سنجش میزان استعداد انها  افراد دارای قابلیت تنها جایگاه دارند .6-استاندارد سازی و تعریف استداردهایی که اینه می شوند معیار افراد نخبه که می توان گفت در ایران هیچ استانداردی برای هیچ کاری وجود ندارد  7-حریم شخصی افراد و ممنوعیت از تجاوز به حریم افراد.برای مثال می توان گفت که در غرب هیچ توهینی بالاتر از این نیست که از فردی در بپرسند مذهبش چیست ؟8نظم9- رعایتع قانون 10-توجه به حقوق اجتماعی .
شاید ما ایرانیان هم اگر تک تک مان در زندگی روزمره مان به این مسائل توجه کنیم روزی بتوانیم به رشدی برسیم که حداقل به عنوان یک انسان از حق وحقوقی برخوردار شویم.  

 استاد کتاب  انسان در عصر توحش نوشته ی " ئولین بید"  ترجمهء " محمود عنایت"  را  به ما معرفی کردند و بخشهایی از آن را قرائت نمودند.

در این کتاب سعی بر نشان دادن آن است که، نابرابری بین زنان و مردان امری است ساختهء اجتماع و نه امری اجتناب ناپذیر و طبیعی. در این کتاب آمده است که  95% ابداعات و اکتشافات بشر، در زمانیکه هنوز بین زنان و مردان ساختار اجتماعی نابرابری وجود نداشت،  توسط زنان صورت پذیرفته است.

(زن، زن به دنیا نمی آید بلکه جامعه او را زن میکند) مطالعات انسان شناسی جایگاه  زنان را در جوامع مختلف نشان میدهد، جوامعی که در آنها نقشهای زنانه نظیر پرورش و نگهداری از کودکان، به عهدهء مردان و نقشهای مردانه نظیر تهیهء امکانات زندگی، به عهدهء زنان بوده است، لذا انسان شناسی نیز بر این امر که، عواملی همچون تاریخ، فرهنگ ، تجربهء تاریخی و بطور کل نوع جهان بینی جامعه،  نابرابری بین زنان و مردان را ایجاد نموده است و نه عواملی اجباری ، طبیعی و اجتناب ناپذیرتاکید کرده است..

دانشگاه جاییست که ظرفیت های ذوق ما را تقویت میکند.

زندگی های عاشقانه وقتی از حالت رابطه رمانتیک فردی وارد چهار چوب حقوقی خانواده میشود اصولا منجر به طلاق میشود.
گوردیو در پاسخ به این سوال که آیا کسانی که سرمایه فرهنگی ندارند یعنی مدرسه و محیط خانواده ارزشی را به آنها منتقل نکرده محکوم به نادانی ابدی اند؟میگوید:خیر راه حل آگاهی باز اندیشانه است یعنی دید انتقادی به خود .
در کتاب اموزش در ژاپن نوشته دکتر محمد رضا سر کارآنی آمده است:ژاپنی ها از ابتدا به کودکانشان می آموزند نسبت به خود دید انتقادی داشته باشند.و همیشه فکر کنندعیب از خودشان است و خود باید تغییر کنند.در این کتاب از مسائلی نظیر شوق انگیز بودن مدارس توجه زیاد به رشد شخصیت کودک ارائه محتوای مطالب مناسب در ژاپن اشاره شده است.دکتر سر کار آرانی از فروردین ۷۴تا شهریور ۸۰در کلاسهای درس دوره ابتدایی حضور یافته و در مورد اینکه آیا کیفیت آموزش عمومی در ژاپن از سطح بالایی برخوردار است تحقیق کرده است.

روش انسان شناسی

هر علم دارای یک زبان است که به کمک آن ایده ها وداده ها و دستاوردهای خود را در آن عرضه میکند و هر علم از جمله انسان شناسی دارای یک روش است .
وجه تمایز دین ، عرفان ، فلسفه و علم روش وزبان است .
زبان و روش خاص علم است و زبان و روش بینش ها را شکل میدهند .

روش :
1- فن و تکنیک ---------> اشاره به ابزارها و راهبردهایی دارد که هر دانشی برای گردآوری اطلاعات و تجزیه و تحلیل اطلاعات به کار میبرد و بیشتر از روشهای کمی و آماری استفاده میشود مثل مشاهده و مصاحبه استفاده از دوربین و ضبط صوت ...
2- روش شناسی ---------> وقتی میگوییم کیفی منظور روش شناسی کیفی است و وقتی میگوییم کمی منظور روش شناسی کمی است . یک فرض اصلی وجود دارد : ما از طریق استنباط آماری به شناخت و فهم میرسیم .

مردم نگاری تکنیک نیست بخشی از رویکرد کیفی مردم نگاری است . مردم نگاری هویت رشته انسان شناسی محسوب میشود مردم نگاری روشی است که ما به وسیله آن فرهنگی را توصیف تبیین و تحلیل میکنیم .

انسان شناسی چیست؟ 

 ۱.یک راه ساده این است که ببینیم انسان شناسان چه کاری انجام میدهند و از روی ان بفهمیم انسان شناسی چیست . ۲.انسان شناسان چه محصولات و منابعی را خلق کردند؟به تعبیر دیگر دستاوردها چه بوده ؟  ۳.انسان شناسان به چه زبان یا رسانه ای سخن میگویند؟ نظام ارتباطی و تعامل بین انسان شناسان را مطالعه کنیم . در زبان ویژگی تاریخی تجربیات ملتها و ... مشخص میشود . انسان شناسی نوعی گفتمان و زبان است .

گفتمان انسان شناسی یا زبان انسان شناسانه چیست ؟زبان انسان شناختی چه ویژگی دارد وکاربردهایش چگون است.

به یک زبان آکادمیک تسلط پیدا کند.زبان آکادمیک عبارت است از دستورو قلمرو واژگان و کاذبردهای خاص زبان یک رشته است  روش دیدگاه قلمرو موضوعی وتمام دستاوردهای یک رشته است.هر زبان ریاضی شیمی سینما کشاورزی دامپروری و...حرفهایی است

تونی بچر در کتاب قلمرو ها و قبیله های دانشگاهی به شباهت رشته های علمی به قبیله اشاره کرده است.

علم وقتی علم است که انتزاعی باشد.شرط علم فاصله گرفتن از واقعییات جامعه است۱.فاصله ۲.روش